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清代皇帝玺印与寿山石雕刻艺术专题之雍正宝玺中的薄意艺术

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   薄意,即极浅薄的浮雕,以其雕刻层薄且富有画意而得名,为寿山石章雕刻独特的表现技法之一。据有关专家研究。薄意源于清康熙时期。清初康熙年问著名艺人杨璇,不但以善刻人物、兽钮名于世,还在表现技法上大胆突破前人藩篱,刻圆雕渗用阴刻法,使作品更臻完善。与他同时的另一位石雕名艺人周尚均,则擅长雕刻弛纹博古平钮,或在印台四周刻浅浮雕锦褥纹和边纹,或在印台四周饰以浅浮雕图案。他们开创了薄意的前身。但清早期是否已经出现了薄意作品,是个什么样子,由于缺乏实物,却很难说得清楚。而雍正宝玺中恰好有几方这样的作品,可填补这一空白。

    此类作品计8方,可分为两蛆。第一组3方,属第一个时期制作恭临皇父御笔5.2厘米见方,通高ll.5厘米。御赐朗吟阁宝5.2厘米见方,通高ll.5厘米。谦斋,长66厘米,宽35厘米,通高105厘米。依自然石形及色泽,刻山石、老松、楼阁、人物,许多地方采用阴线装饰。景物画面充满整个印石,布局稍嫌呆板。缺乏变化,线条刻画不是太流畅。从画面设计、运刀刻法、表现形式观察,三印显然出白一人之手。尽管不是太纯熟,但其所蕴涵的信息对我们认识寿山石薄意艺术的产生、发展是极其重要的。第二组5方。属第三个时期制作。

万国咸宁33厘米见方,通高7厘米用中32厘米见方,通高73厘米。建中于民37厘米见方,通高84厘米0。和四

35厘米见方,通高84厘米诚求,长42厘米,宽21厘米,通高62厘米。这5方宝玺中,前两方为山水人物,其人物采用高浮雕手法,背景山水用浅浮雕,层次分明。而后三方则山石耸立,树木婆娑,江帆远影,水榭楼台,犹如一幅幅水墨山水,疏淡有致,平朴之中益见韵致。虽多采用阴刻手法,但已是相当精致的薄意作品。这让我们有理由相信,薄意艺术早在雍正时期便已趋于成熟,只不过没有形成如后来那样影响巨大的艺术形式而已。

    上述几方宝玺的出现,至少为我们提供了这样一点信息:薄意艺术在康熙时已露出端倪,雍正时臻于完善。显而易见,后来的薄意艺术便直接脱胎于此。在寿山石薄意雕刻的历史演进过程中,帝后宝望可谓发其先声。

康熙至同治的二百多年中,民间薄意艺术基本处于停滞状态,但这种技艺却被清宫造办处的御用工匠保存下来。在养心殿造办处的牙作砚作当差的南匠中有不少江南著名的雕刻家。如果做钮的活计交到他们手中,不论是透雕、高浮雕,还是浅浮雕,他们都能得心应手地做出富有画意的薄阳纹精品,从而使薄意艺术在宫中得到了持续不断的发展。从故宫现存的清帝薄意艺术印钮来看,雍正、乾隆时多为山水、人物,嘉庆以后则多为松、石、花、鸟口虽然在内容上没有大的发展。但其技法却不断趋于成熟。在小小的印石上,用娴熟的刀法把中国画那种高妙的境界表现得淋漓尽致。可以这样说,深藏于清宫中的这些薄意艺术作品,足以填补我国印钮雕刻史的一段空白。

 

 

摘自郭福祥《清代皇帝玺印与寿山石雕刻艺术》

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